- Сеит Темирбекович, в Рудном красивая мечеть, необычайной привлекательности православный храм. Вы общаетесь со священниками?

- Мы в хороших дружеских отношениях. Часто встречаемся на общих мероприятиях.

- Как меняется отношение молодежи к религии? 

- Знаете, у молодежи уже больше знаний, чем раньше. Меня удивляет, что на встречах школьники и студенты задают глубокие, серьезные вопросы. Например, один десятиклассник поинтересовался, почему именно в исламе женщина не имеет права проводить намазы и обряды, хотя в исламе подчеркивается равноправие мужчин и женщин. Причем этого ученика в мечети я не видел, он не прихожанин. Много информации молодежь черпает в Интернете. Но Всемирная паутина за правдивость информации не отвечает, можно найти и негативную информацию. Если встречаемся не первый раз, то подростки вспоминают, что я говорил ранее. То есть сравнивают, анализируют. Это похвально. Они также интересуются мнением представителей традиционных религий по поводу каких-либо событий в мире.

- Почему возникают радикальные течения, приходящие извне?

- Если брать историю возрождения ислама, то в Казахстане это 8-9 век. С того времени стал исповедаться традиционный ислам ханафитского толка. Ваххабизма тогда не было, он появился лишь в 18 веке. Этот вирус в Казахстан пришел в двухтысячных годах. Сегодня «гости» особенно активны на западе страны.

- Почему запад, а не юг? 

- А вы посмотрите, где возникают вооруженные конфликты, теракты, джихад? Там, где есть нефть. Туда и направлены усилия Запада. Где нефти нет – терактов не будет. Сейчас государства поняли, что воевать, собирать армию и бороться с другой страной за те же земные недра, ресурсы и природные богатства, невыгодно.  Очень дорого. Прикрываясь лозунгом о демократии, у Запада к каждой стране свой подход. Какой меркой мерить? В феврале 2011 года, до событий в Сирии, Ливии, в одной африканской стране правитель, я видел телесюжет, расстрелял 800 человек. Просто так. И никто из мировых организаций о тиранстве и деспотизме того правителя не заикнулся. Они это событиие просто не заметили. И ни один американский солдат в Африку не поехал. А Муамар Каддафи, при котором 38 лет страна жила  богато и жители не знали, что такое квартплата, получали большие пособия, вмиг стал тираном и деспотом. Причем лодку раскачивали не свои, а специально организованные люди. Наша страна тоже очень богата. И чтобы эти богатства остались у народа, нужна стабильность. Об этом неустанно говорит глава государства. Не будет стабильности - не будет ни богатого государства, ни богатых…

- Какую роль в этом деле нужно отводить грамотному религиозному образованию молодежи? 

- В школах преподают религиоведение, но кто? В основном историки, прошедшие двухнедельный спецкурс по мировым религиям. Это очень маленький срок. В каждой конфессии столько нюансов. Я теории учился более трех лет, затем пополнял багаж знаний на практике. Поэтому лучше на уроки, касающиеся ислама или православия, приглашать имама или священника. Потому как есть тонкости, о которых учитель может не подозревать, но которые важны для молодого поколения. 74 года атеизма принесли свои плоды.

Идеология опустошена, поэтому сегодня как никогда надо много узнать и многому научиться. Тогда общество будет подготовлено к тому, что кто-то извне захочет его расшатать, будет противодействовать этому. Наши предки никогда не желали раздоров в обществе, между нациями, народами. Приоритетом всегда было единство казахстанского народа. Жаль, что нынче, когда говорят об образовании, имеют в виду лишь светское, отметая религиозное. А по-настоящему образованный гражданин, и так было ранее, это еще и человек, разбирающийся в религиях. Образование - образ мира, это как птица с двумя крыльями. А если у птицы есть только одно крыло? Она не полетит.

Прийти к Богу задача каждого человека. Однозначно. Главное - любовь ко всему созданному и окружающему нас. Поэтому будет у нас, в Казахстане, духовная терпимость – нас никто никакими методами не завоюет.