Работа Багытжан АЛЬШАНОВОЙ «История философии. Краткий курс: учебное пособие для ТиПО» вошла в число лучших на недавнем II Национальном конкурсе публикаций «Global Sciall: фонд новых знаний». Скоро книга выйдет в свет.
Листая книги
В ее квартире огромная библиотека. Книг так много, что часть приходится хранить на балконе. На полках есть и ее любимые авторы – И. Кант, Н. Бердяев, Ф. Ницше, А. Кунанбаев... Багытжан Хамитовна бережно листает Ницше и поясняет:
– Вы знаете, что стараниями сестры Фридриха Элизабет Фёрстер долгое время Ницше считали отцом фашизма и антисемитом. Она после смерти фальсифицировала его книги, письма. Даже добилась того, что Гитлер трижды посетил созданный ею музей-архив Ницше и сфотографировался на фоне его бюста. Описанный философом идеал сверхчеловека, ставящего себя выше любых табу, был превратно истолкован и взят на вооружение идеологами Третьего рейха. Фридрих Ницше был бунтарем, который презирал любые предрассудки, включая национализм. Его теория сверхчеловека – про личность, в которой воля к жизни, к творчеству достигает наивысшей точки своего развития. Человек, представляя собой единство «твари и творца», преодолевает себя и «рождает» творца, победив в себе тварь.
Мне становится интересно. Ницше мне тоже нравится, но его жизнью я как-то не интересовалась, а Багытжан Хамитовна с блеском в глазах увлеченно рассказывает о жизни философа. Замечаю на ее стенах картины. Оказывается, их автор – моя героиня. Она давно пишет – акварель, масло, работает в технике холодного батика... В основном пейзажи. Особенно родных мест. Увидеть прекрасное даже в обычном – не это ли философский взгляд на мир?
– Вот эти две картины еще не закончены, – смущается женщина. – Времени не хватает. Свои картины редко кому дарю. Сын дорожит моими работами и не желает раздавать.
Свой путь
Багытжан Альшанова педагог, кандидат философских наук, преподает общественные дисциплины в КИнЭУ. Путь ее к философии оказался долгим и непростым. Сразу после школы она за компанию поступила в Семипалатинский финансово-экономический техникум. Затем вернулась в Кустанай и уже осознанно выбрала историко-педагогическую специальность. Обожала с детства историю, особенно историю Древнего Китая, Индии, Востока, античности и эпоху Возрождения.
В советское время истфак считался элитным, оттуда выходили будущие руководители. На одно место конкурс составлял 14 человек. Багытжан Альшанова поступила. И когда ей настойчиво предлагали вместо истфака выбрать филологию, она показала упрямый характер и силу воли: история, значит, история, и точка.
В 1981 году окончила институт. Ее оставляли на кафедре, но она решила получить опыт. Десять лет преподавала в школах, интернате, работала старшим научным сотрудником областного музея. Одно время даже пригласили в Уральск, где она вела дисциплину по марксистко-ленинской этике и эстетике. Да, такое тоже было. В 1990-м вернулась в Костанай, ей предложили вести философию. И она открыла для себя совсем другой мир. В 2009-м защитила кандидатскую при институте философии и политологии в Алматы.
Свою книгу она написала в 2018 году – для себя и своих студентов.
– Написала емко, без воды. Вся история философии, кроме социальной. Чтобы человек мог понять основу. Здесь собрана суть: роль философии, ее становление – философия Древнего Востока, античная, христианская и мусульманская Средневековья, эпохи Возрождения, Нового времени, марксистская, которую последние годы избегали, неклассическая, современная, русская, отечественная, – поясняет Багытжан Альшанова. – Увы, в современной программе образования нет истории философии. 2,5 тысячи лет просто выбрасывается. И от этого грустно. Все равно, что изучать высшую математику, не научившись решать простые арифметические задачки. Поэтому и встречаюсь часто с безграмотностью. Был случай, когда студент сделал презентацию по античной философии и вместо портрета Сократа поставил Ивана Тургенева.
Правда, среди ее студентов есть те, которыми она гордится. Например, Денис Качеев, Павел Шаблей, Айгуль Амантаева, Диана Донченко, Игорь Янков, Сергей Дубинин и другие. Среди студентов были те, кто даже таковыми и не являлся. Просто приходили к ней на лекции в качестве добровольных слушателей. Выяснилось это, когда начался период сессии.
– Я всегда стараюсь быть интерактивным педагогом, чтобы мои занятия были интересны. Важно не просто дать теорию, но и обсудить, поспорить, подвигнуть студентов рассуждать, мыслить, приходить к выводам. Мне важен этот контакт. И тогда понимаешь, что среди молодежи есть умницы, мыслящие, интересующиеся, знающие.
Смысл
Ее мир составляют не только философы и картины. Она с юности пишет рассказы и повести. Участвовала в литературных конкурсах. Повесть «Я никуда не уеду» посвятила брату, который осознанно остался до самой смерти жить в деревне – так сильна была его любовь к родному краю. Багытжан Альшанова еще научилась, как сама выражается, бренчать на гитаре и мурлыкать. В студенческие годы в Семипалатинске даже была участником музыкальной группы и выступала на местном телевидении. Сегодня не часто берет инструмент в руки. Но когда есть время, душа ее поет. Уходят печали, трудности становится легче переносить.
– Антуан де Сент-Экзюпери говорил, что «самое драгоценное – человеческое общение», – рассказывает Багытжан Альшанова. – Изучение философии, учений и взглядов передовых личностей в истории могут поднять уровень духовности в обществе, привить осознанность и понимание глубинных процессов в социуме, в мире да и в себе. И в этом вижу свою цель, как человека, свой смысл жизни. Очень хочу, чтобы люди научились слышать друг друга, улыбаться друг другу и понимать друг друга. Пройдет время, и философия, как дисциплина, снова станет востребованной. Ведь не хлебом единым жив человек. Верно?
Я не могла с ней не согласиться. Вернувшись домой, открыла Фридриха Ницше «По ту сторону добра и зла», прочитанного в студенчестве. Настала пора его перечитать и найти новые для себя смыслы...
