Российские книжные блогеры публикуют списки книг, которые в ближайшее время могут быть запрещены в РФ. Основываясь на списках реально изъятой из продажи литературы в Республике Беларусь. Любопытно, что многие наименования пропали и у нас.
Энтони Берджесс, Чак Паланик, Аллен Гинзберг, Рю Мураками – во всем мире эти авторы отнесены к классикам. Разумеется, в Казахстане никто их не запрещал и не собирается. Но в наших издательствах ни «Заводной апельсин», ни «Бойцовский клуб» не печатаются. Всю эта литературу завозят из России. Официального запрета на Берджеса, Паланика, Берроуза и даже Сорокина там тоже нет. Но, пишут книжные обозреватели, найти их романы становится все сложнее.
Мотивы запрета книг на неопределенную тематику в Белоруссии понятны. Печать «запрещено» поставлена, прежде всего, на литературе, пропагандирующей нетрадиционные отношения, прием наркотических средств, педофилию и так далее. Нашей молодежи такие книги тоже не нужны. В свое время писатель Уильям Берроуз ратовал за отмену книжной цензуры в США. Да, тот самый Берроуз, что застрелил жену и подсадил на наркотики сына.
Не цензура, но определенный фильтр на книжный поток нужен. Однако вместе с водой не выплеснуть бы и ребенка. Возьмем, к примеру, «Заводной апельсин» Энтони Берджесса. Ему в РБ вменяется насилие и культ бунта. Экранизацию Кубрика не смотрел, наверное, только ленивый. И, честно говоря, в этом фильме насилия и антиобщественного поведения не больше, чем в «Бригаде» или в «Бумере». А уж подростковых мозгов «Бригада» и «Бумер» свинтили в сто раз больше.
«Бойцовскому клубу» вменяется антисистемная философия. Иными словами получается, что книга Паланика против государства и морали. Интересно, есть ли гдето статистика, сколько людей после прочтения «Бойцовского клуба» или просмотра одноименного фильма стали революционерами? Сдается, что ни одного.
«Сердце тьмы» Джозефа Конрада – исследование человеческой жестокости и морального разложения, «Над пропастью во ржи» Джерома Д. Сэлинджера – бунт против общества и аморальные поступки. Это напоминает директиву Всесоюзного методического центра при Министерстве культуры СССР, изданную в 1984 году. В ней тоже утверждалось, что некоторые западные рок-группы в своих песнях воспевают: Black Sabbath – мракобесие, Alice Cooper – насилие и вандализм, Dschinghis Khan – антикоммунизм и национализм, Talking Heads – миф о советской военной угрозе, Sparks – расизм. Тем же документом были запрещены такие советские ансамбли, как «Альянс», «Браво», «Аквариум», «Кино», «Пикник», «ДДТ». Интересный факт: все эти запрещенные московские и питерские группы после этого успешно снимались в алма-атинской телепрограмме «Молодежный четверг».
Сегодня, если зайти в крупнейшие казахстанские интернет-магазины, против названий книг тех же Берджесса, Паланика, Фаулза значится: нет в наличии, только под заказ. Очень не хочется думать, что это эхо чужих запретов. Есть желание просто напомнить, что все запретное становится притягательным. В нашу эпоху безграничного интернета найти все запрещенные наименования в Сети – проще простого. И когда ребенок скачает запрещенную книгу, он будет искать в ней именно то, из-за чего ее, собственно, отменили. А раньше, может быть, даже и не заинтересовался бы этим произведением совсем.
Запрещая, мы только делаем бесплатную рекламу авторам. Вместо запретов лучше пропагандировать то, что действительно достойно прочтения. Тогда и болезненного интереса не будет.
