Начало октября - начало театрального сезона в наших театрах. К его открытию всегда готовится что-то новое, чтобы удивить и привлечь зрителя.
В нашем театре таким подарком для зрителей стал спектакль Вологодского камерного театра «Эдит Пиаф» и постановка режиссером этого же театра пьесы .Шекспира «Двенадцатая ночь».
Спору нет. Для нашего провинциального театра, который выжил в тяжелые девяностые, выстоял в нулевые, сегодня появилась возможность приглашать иностранных режиссеров, возможность учиться, осваивать новые технологии. И последние два спектакля: «Безумный день, или женитьба Фигаро» и «Двенадцатая ночь» лучшее этому подтверждение, потому что они, несомненно, надолго останутся в репертуаре театра. Но стараясь сделать этот репертуар сбалансированным, необходимо иметь хоть один спектакль, который не будет развлекать зрителя, а будет вызывать потрясение. И, может быть, для этого надо обратиться к современной драматургии, в том числе и казахстанской.
Сегодня одной из животрепещущих тем является борьба с идеологией религиозного экстремизма. И вот один из наших сенаторов написал сначала роман «Крик души», а потом по нему пьесу «Есігімді қаққан кім?» «Кто стучится в дверь?».
Фото из спектакля.
Можно было бы улыбнуться и с насмешкой отнестись к такому злободневному произведению государственного деятеля, обвинить его в конъюнктуре. Но дело в том, что он попал в сенат не со школьной скамьи, а пройдя большой жизненный путь.
Родился в селе Карагаш Чкаловского района Кокшетауской области. В 1979 году окончил факультет журналистики Казахского государственного университета. В 1973-1997 годы - младший литературный сотрудник, заведующий отделом, заместитель главного редактора Кокшетауской областной газеты «Кокшетау правдасы». В 1997 году после упразднения Кокшетауской области организовал выпуск городской газеты “Кокшетау”, что случилось впервые в истории города Кокшетау, основанного в 1824 году.
С 1997 по 2005 годы – главный редактор Кокшетауской городской газеты «Кокшетау». Затем решением акимаАкмолинской области от 28 января 2005 года назначен главным редактором Акмолинской областной газеты «Арқа ажары». Впервые в истории Акмолинской области и г. Кокшетау организовал выпуск литературно-художественного и общественно-политического журнала «Көкшетау». Был главным редактором газеты «Арқа ажары», Кокшетауской городской газеты «Кокшетау» и литературно-художественного журнала «Кокшетау» и возглавлял данное газетное объединение до 1 сентября 2011 года. В 2011 году газета «Арка ажары» стала обладателем Гранта Президента РК.
В 1989-1994 году был избран депутатом Кокшетауского городского Совета народных депутатов Кокшетауской области. 18 августа 2007 года избран депутатом Акмолинского областного маслихата. С 1995 года член Союза писателей Казахстана, член правления Союза писателей РК. Член главных редакторов РК. Лауреат премии Союза журналистов Казахстана, Международной премии имени Жамбыла. В 2010 году на республиканском творческом конкурсе проводимом партией «Нұр Отан» «Елім деп соққан жүрегім» его публикации заняли второе место.
Он первым поднял вопрос о присвоении Кокшетаускому музыкальному училищу имени славного певца Биржан-сала и о сооружении памятника Абылайхана в г. Кокшетау. Как член творческой комиссии по созданию памятника Абылайхану, лично привез из Туркестана капсулу с землей с места захоронения Абылайхана, тем самым реализовав свою давнюю идею и инициативу. Был также инициатором и активным руководителем кампании по увековечиванию памяти Карасай-батыра. Он произвел исследовательскую работу по нахождению места захоронения Карасай-батыра, возглавлял общественный фонд Карасай-батыра.
Почетный гражданин Карасайского района Алматинской области. Почетный гражданин города Кокшетау. Профессор Кокшетауского университета имени Абая Мырзахметова. Академик, действительный член Казахской Академии национальных обычаев и традиций.
Член комитета по социально-культурному развитию. Награжден многими орденами и медалями.
Первый рассказ опубликован в антологии молодых писателей Казахстана (1978г.) Автор десяти прозаических книг “Сөне көрме, жұлдыздар”, “Ұлтым менің, ұлысым менің”, “Қазақтың Қарасай батыры”, “Хан көтерген ел едік ер ұланын”, “Бұлтты түнгі толған Ай”, «Жол сапар жалғаса береді», «Тәуелсіздік толғауы», «Әлемді жүрегіне сыйғызған», «Лето без дождя», «Құлпытастың көз жасы». Он является автором повестей «Соңғы тұяқ», «Ескі арба», а его драматические произведения «Бұлтты түнгі толған Ай», «Тойғандар мен тозғандар», «Жетім тағдыр» успешно ставятся на сценах театров.
К слову, спектакли на подобные темы уже создавались в казахстанских театрах.
В 2013 году проблеме религиозного экстремизма был посвящен спектакль, поставленный в областном драмтеатре в Атырау. В нем рассказывалось о парне, который во время обучения заграницей поддался влиянию экстремистов. Став фанатиком, он разрывает со своей семьей. Его мать умирает, не выдержав разлуки с сыном, стыда и беспокойства о нем. Только спустя годы молодой человек осознает свою ошибку.
В прошлом году актеры Восточно-Казахстанского драмтеатра по заказу руководства области и Управления по делам религии поставили спектакль «Шырмауык» ("Паутина") и показали его осужденным шести исправительных учреждениях Усть-Каменогорска. В спектакле рассказывается о молодом мужчине, который уехал в зарубежную страну, чтобы стать наемником террористической организации. За свою радикальную деятельность он расплачивается свободой. Понимание своей ошибки приходит к нему лишь в тюрьме.
В апреле этого года Восточно-Казахстанский драмтеатр организовал показ этого спектакля в Алматы. При этом показ состоялся не на подмостках театра, а в учебных заведениях и госучреждениях – в Казахском национальном государственном университете «Конкордия», Египетском исламском университете "Нур-Мубарак", академии Казахского спорта и Туризма, Алматинском департаменте по уголовным делам.
Пьеса Ергалиева была поставлена в Актюбинском театре, показана в родном Кокшетау и Петропавловске. Первоначально она называлась «Надеждам не суждено сбыться», потом ее переименовали. В октябре состоялась премьера Казахского музыкально-драматического театра имени К. Куанышбаева в Астане
Действие пьесы происходит в обычной казахской семье. Молодая пара - Гульнур и Аскар заявляют своим родителям, что переезжают в Сирию в поисках лучшей жизни. Уговоры бессильны и молодожёны покидают Казахстан. Осознать свою ошибку супруги смогут, только столкнувшись с суровой действительностью в стране, охваченной войной.
Так как речь в ней идёт о такой опасной вещи, как нетрадиционная религия, рукопись предварительно изучалась многими инстанциями, в том числе сотрудниками КНБ и религиоведами. Уточнялись правильность цитируемых сур Корана и точность их толкования.
Только после согласия властей и духовенства пьеса была разрешена к постановкам в казахстанских театрах.
А вообще это здорово, когда сенатор не только участвует в принятии законов, а искренне старается еще что-то сделать практическое доступными ему средствами для воспитания молодого поколения.
