Костанайские новости"Костанайские новости"Казахстанг. Костанайпр. Аль-Фараби, 90+7 (7142) 53-27-93
Календарь событий
X
РАДИО КН онлайн
USD curr
EUR curr
RUR curr
curr
События
Политика
Происшествия
Образование
Общество
Медицина
Экономика
Криминал
Еще >>
Культура, творчество
Человек и природа
Коммунальная сфера
Спорт
В Казахстане
Новости мира на КН
Общество
Экономика
Политика
Коммуналка
Медицина
Образование
Интервью
Репортаж
Потребительский рынок

Только эти странички КН в соцсетях ОФИЦИАЛЬНЫЕ:      Инстаграм            ВКонтакте          Фейсбук         Одноклассники                              Ватсап «КН»   8-777-442-1122 

 

 

Только эти странички КН в соцсетях ОФИЦИАЛЬНЫЕ:      Инстаграм            ВКонтакте          Фейсбук         Одноклассники                              Ватсап «КН»   8-777-442-1122 

 

 

Только эти странички КН в соцсетях ОФИЦИАЛЬНЫЕ:      Инстаграм            ВКонтакте          Фейсбук         Одноклассники                              Ватсап «КН»   8-777-442-1122 

 

 

Только эти странички КН в соцсетях ОФИЦИАЛЬНЫЕ:      Инстаграм            ВКонтакте          Фейсбук         Одноклассники                              Ватсап «КН»   8-777-442-1122 

 

 
Jah Khalib или «Если че, я Баха»Костанайские новостиКостанайские новостиКазахстанг. Костанайпр. Аль-Фараби, 90+7 (7142) 53-27-93Jah Khalib или «Если че, я Баха»

Jah Khalib или «Если че, я Баха»

  1. Главная
  2.   »  
  3. Блоги

В мире есть два могущественных центра экономики и культуры - это Париж и Лондон. А есть еще два, не уступающие им, на территории Содружества - Одесса и Алматы. И они дали миру не меньше, чем Лондон и Париж.

В Казахстане нет приличной футбольной команды, и мы не участвуем в чемпионате мира. Но и у США ее тоже нет. У нас нет игроков типа Салаха или Месси, но у нас есть не менее популярный рэпер парень из Алматы Бахтияр Мамедов, больше известный как Jah Khalib.

В 2015 и 2016 годах он входил в список звёзд шоу-бизнеса и спорта журнала «Forbes Kazakhstan». В прошлом году он получил премию Муз-ТВ как «Прорыв года». Его приглашает Ургант.

А тут увидел на рекламном щите около сельхозинститута его лицо, послушал интервью с Бастой и подумал, что пора о нем написать.

Я не очень люблю рэп, потому что это что-то пограничное. И не поэзия и не музыка в чистом виде. Это часть другой городской культуры, и в тех странах, где он родился, он имеет социальный оттенок. И это понятно. Родился в трущобах, хотя некоторые исполнители все-таки окончили престижные школы.

У нас другие традиции в поэзии. Всегда ценились индивидуальность, свой голос, ритм, а в рэпе исполнитель этим ритмом поставлен в рамки. Наша поэзия тоже всегда была социальной с древнейших времен, но у современных поэтов вряд ли хватит смелости написать что-то типа некрасовской «Кому на Руси жить хорошо». Они больше озадачены своим внутренним миром и ассоциациями.

В России рэп изначально исполняли дети олигархов и нефтяников, поэтому я не очень им верю. Они переняли внешнее, как было когда-то и с роком. Такая романтика игры в «реальных пацанов» людей, у которых не было настоящих проблем. Ребята с улицы, которые пытались писать свое, ездили за свой счет на батлы, даже снимали на телефоны клипы, по-настоящему ничего не достигли и остались известны только в своем узком кругу. Кто-то набирал «лайки» в интернете. Но где они?

В Казахстане рэперов не так много. Из тех, кто гастролирует за границами страны: Big Som (Самсон Аракелян), Олжас Нуртазин (Крайм Волшебник), Королев Артем (Карабин), Ренат Сайфутдинов (Tanir), Ержан Кубенов (Рэплик), Скриптонит (Адиль Жалелов), НiRоSima (Бекболат Кайдаров), Эмир Луковерос и Биназир Ермаганбетова, которая засветилась на «Голосе» и попала к Басте (Look .tm).

Но такого оглушительного успеха, как у Jah Khalib, у них нет. В чем же причина взлета Бахи?

В первую очередь, потому что на территории бывшего Союза людей с восточными корнями больше, чем со славянскими. Второе, Баха поет не жесткий рэп, а по-восточному тонкий и по-алматински романтичный. Сказалось влияние нашего Великого города. Народ не мог на это не прореагировать. Баха старается казаться своим парнем, альбом называется «Если че, я Баха», но его тянет на глубину. А у нашей публики все-таки хорошее образование, даже если кто-то с трудом закончил школу. У нас есть кругозор. В Америке вы не встретите рэпера, играющего на саксофоне.

Кстати, отец Бахи тоже нефтяник. Я не вижу в этом ничего плохого. Ну, вырос мальчик в приличной музыкальной семье, получил хорошее воспитание и образование, закончил консерваторию, качается, чтобы прилично выглядеть, ведет здоровый образ жизни, у него есть чувство патриотизма и моральные ценности. А рэп – это только форма самовыражения. Важнее, что за ней стоит. А стоит-то как раз многое. И непонятно, зачем все эти истории о трудном детстве и национальных проблемах, мелькающие в интернете. Может быть, для экспортного варианта это проходит, англичане вон тоже верят, что в Москве медведи ходят по улицам, но для тех, кто вырос в Казахстане, и тем более в Алматы - как-то не очень.

Первые темы он брал, как и принято: секс и наркотики. Довольно старо, потому что «Секс, наркотики, рок-н-ролл»- это из семидесятых. Да, для Востока и не очень актуально. Ислам запрещает и вино и наркотики. Не зря мама Бахи очень удивилась, когда узнала, что он пробовал наркотики. Это не наше. Да на Востоке никогда не писали о сексе. Здесь писали о любви. И плакали над «Тысяча и одной ночью».

У нас пишут не о хлебе, а о душе.

Не знаю, намеренно или это все-таки дали себя знать гены, потому что Баха по отцу азербайджанец, но тексты его не такие простые, как кажется на первый взгляд.

В свое время я очень увлекался восточной поэзией. А это не только Хайям, это еще и Хафиз с его мистикой и триста лет персидской поэзии, в которой не все прямо и однозначно. Роза - не роза, соловей - не соловей. Да и в «Песне песней» все совсем не о бытовой любви к Суламифь. А все это о смысле человеческой жизни, поисках веры, идеала, пути к богу.

И псевдоним-то у Бахи непростой. Jah (Джа) — имя Бога в растафарианстве. Основа растафарианства — любовь к ближнему и отказ от образа жизни западного общества, которое растаманы называют «Вавилон». Это одна из конфессий, которая популярна на Ямайке и у исполнителей регги. Пример Боб Марли.

Не уверен, что Баха в своих музыкальных увлечениях заходил так далеко в философию. Он все-таки наш обычный казахстанец, который вырос в обычном алматинском дворе. Скорее это обычные понты, часть имиджа, чтобы спрашивали: «А ты че, такой умный?». И по клипу «Медина» он ближе к исламской культуре. Его странник тоже ищет путь не к конкретной любимой, а к единственному месту на земле, где скончался Пророк, хотя сам певец объясняет все просто: в песне "Медина" поется не только о конкретной девушке или городе. 

 "Это собирательный образ. В "Медине" рассказывается о человеке, который заблудился на своем пути: это может быть что угодно. Например, человек был безответственным и в какой- то момент решил исправиться. Идет он по своей дороге и пытается найти место очищения. Находит Медину, некий город. Другой вариант. Песня о парне, которого окружают не те девушки, и он ищет свою Медину, свою девушку, которая вытащит его, и они построят свою семью. Медина - это образ очищения, нахождения истины, любви, семьи, удовлетворения, гармонии", - объяснил Jah Khalib
(Tengrinews.kz).

Поэтому, девушки, не надо искать в его песнях прямые аналогии. И Лейла-то у него – это восточный образ, а не конкретная возлюбленная.

А так он очень простой и талантливый. Если все ненужное соскрести, то через эти всякие западные лохмотья проглядывает тонкий стан Традиции. И в музыке тоже. Вот это-то и ценно. И вызывает уважение.

Но как трудно быть самим собой!

Рубрика: Блог о культуре

Сергей Тарасов
все записи автора
Просмотров: 2875
Комментариев: 0
Нравится: +6
КОММЕНТАРИИ
ГЛАВНОЕ НА СЕГОДНЯ
Показать больше
КОММЕНТАРИИ
Комментариев нет, станьте первым!
ОСТАВИТЬ КОММЕНТАРИЙ
Отправить
Последние новости
Нравится читателям
ЖУРНАЛИСТЫ ПИШУТ
Новости и события
в Казахстане
в Мире
Наши проекты
ЧАСТНЫЕ ОБЪЯВЛЕНИЯ

* Магазин "Авто Lider", всегда в наличии автозапчасти на а/м Audi, Volkswagen, ВАЗ, Москвич. г. Костанай, ул. Дощанова, 133Б (напротив АЗС "Гелиос"). Тел.: 50-70-22, 8-705-902-09-89. 
* Иж 2717 "Ода" (пирожковоз), 2004 г., 550 тыс. тг. Тел. 8-777-447-37-26. 
* Ладу Приору, 2014 г.в., универсал, цвет белый, газ-бензин, отл. сост. Тел. 8-777-264-74-09. 
* УАЗ-3303 (бортовой), 1987 г., двигатель, запчасти, 800 тыс. тг. Тел. 8-777-441-21-08. 
* Volkswagen Passat, 2011 г., цвет белый, объем двигателя 1,4 (бензин), автомат, полный электропакет, вложений не требует, 4 млн 100 тыс. тг, торг. Тел. 8-777-037-81-50. 
* резину б/у по 1 шт.: "Континенталь", 195х65хR15; "Пирелли" 195х65хR15; "Спринт" 175хR14х88; Dayton 195х65хR15. Тел. 8-777-447-37-26. 
* з/ч Audi: генератор "Бош" 14В 45А, 10000 тг; ВАЗ: стартер, 8000 тг; Соболь: бампер, 5000 тг. Тел. 8-777-447-37-26. 
* з/ч Москвич-412: радиатор, поршневая, стартер, коленвал, рессоры, полуоси, резина, шаровые, головка блока, коробка ПП. Тел. +7-771-298-35-72. 
* двери фургона ИЖ 2717 (пирожковоз) верх-низ, цвет зеленый, навесы, замки, петли к ним. Тел. 8-777-447-37-26. 
* з/ч ВАЗ: катализатор, немного б/у, цена договорная. Тел. 8-705-130-90-32. 
* з/ч ВАЗ-2121 (Нива): боковины; ВАЗ-08, -09: стеклоподъемник; Москвич: двери, 4 шт., диск сцепл., помпа, шаровые, сцепление - рабочие. Тел.: 25-86-91, 8-777-259-84-65. 
* з/ч Волга, ГАЗель: мост, салон, коробки, рессоры, двигатель, сиденья, блок, двери, крылья, коленвал. Тел.: 50-47-55, 8-777-792-29-99. 
* з/ч Москвич: полуоси; водяную помпу. Тел. 8-705-450-37-93. 
* з/ч Москвич: блок мотора, нов., индикатор-ИЧ от 0 до 10 мм, вставка газовая для карбюратора; УАЗ: бензобак. Тел. 8-705-562-29-35. 
* з/ч Opel Astra Ascona: передний привод, диск металл. на 14. Тел. 8-705-130-90-32. 
* з/ч УАЗ, ГАЗ-69: мосты, коробки, двигатель, раздатки, радиатор, диски, головки, карданы, фаркоп, рессоры. Тел.: 50-47-55, 8-777-792-29-99. 
* з/ч Volkswagen: стеклоподъемник левый; ВАЗ-09: стеклоподъемник левый; ВАЗ-06, -07: трос ручника; УАЗ: лебедка, рычаги, коробки. Тел.: 25-86-91, 8-777-259-84-65. 
* ВАЗ-21102, 2001 г., инжектор, ГБО, учет РК, 600 тыс. тг. Тел. 8-700-321-10-79. 
* ЗИЛ самосвал сельхозник, 1992 г.в., нов., АКБ, резина, капремонт в 2018 г., 2 млн 100 тыс. тг. Тел. 8-777-315-85-56. 
* книги по ремонту и обслуживанию а/м легковых, грузовых, спецтехники. Тел. 8-777-30-44-777. 
* колеса от мотоцикла ИЖ-Юпитер. Тел. 50-18-02. 
* приспособление для регулировки зазоров клапанов ВАЗ-2106 с высокой точностью при любой температуре, 12000 тг, торг. Тел. 8-777-302-58-65. 
* резину летнюю: 185х65х14, 2 шт., 215х65х16, 2 шт., 215х75 грязевая, 1 шт.; наконечники рулевые на ГАЗ "Вахта", 6 шт.; динамометры на 50 т, 5 т. Тел.: 8-705-570-00-29, 8-702-797-72-19. 
* резину "Кама": 175/70/13 N-391, 4 шт, нов., 10000 тг, торг. Тел.: 25-78-23, 8-777-295-17-83. 
* 4 диска титаны с резиной R13 на ВАЗ, 60000 тг. Тел. 8-705-194-51-19. 
* трактор Т-40, на ходу, новый мотор. Тел.: 51-30-59, 8-705-404-66-80. 
* ГАЗ-52 (самосвал), 1992 г., прицеп Тралл, 1988 г., ГАЗ-3307 (будка), 1993 г., экскаватор ЭО 4224, 1993 г., дизельную эл. станцию, передвижная, 45 кВт; заправку контейнерную 2-секц.по 7,5 куб.м. Тел.: 55-02-66, 8-777-302-59-36. 
* Volkswagen (транспортер): автокресла, три шт., хор. сост.; электродвигатель от помпы токарного станка с длинным валом, 2 шт. Тел.: 22-47-07, 8-705-562-29-35. 
* Volkswagen Passat В-3, 1992 г., 1,8 л, моно, полный электропакет, цвет бордовый металлик, седан, 1 млн 100 тыс. тг, торг, варианты. Тел.: 8 (714-31) 5-79-05, 8-771-482-33-02. 
* Volkswagen Polo. Тел. 8-705-766-26-91. 
* Ford Scorpio Sierra-Fiesta, бензин, дизель. Тел.: (714-31) 5-79-05, 8-771-482-33-02. 

Остальные объявления
ПроектыБлогиОбъявленияО редакцииРекламодателямКонтакты
Информационная продукция данного сетевого издания предназначена для лиц, достигших 18 лет и старше
x
x
Регистрация


После регистрации Вы сможете комментировать материалы от своего имени, а также получить настройки недоступные неавторизованным пользователям.
x
Авторизация
x
Добавить свою новость
Добавить приложение КН на главный экран