Пандемия принесла нам не только неприятности, она дала возможность остановиться, переосмыслить свою жизнь, отношения с окружающими нас людьми. Может быть, именно это и позволяет сегодня правильно оценить мировые события, обстановку и сделать правильные выводы, чтобы человечество не погибло, отошло от пропасти и могло жить дальше.
Так получилось, что именно сейчас впервые на русском языке в свет вышла книга знаменитого турецкого писателя, лауреата Нобелевской премии Орхана Памука «Чумные ночи».Наверное, у гениальных художников есть дар предвидения. Дело в том, что замысел книги возник еще тридцать лет назад, а писать он ее начал в 2015 году, т.е. задолго до нагрянувшей пандемии, но поражает, как точно он описал то, что происходило в мире в различных странах эти три года. Что это- знание психологи людей или дар свыше?
Роман довольно большой. В нем семьсот страниц, но читается он на одном дыхании, как все, что пишет Памук.
Конечно, в нем и захватывающий исторический детектив, и любовь, и поэзия, и эмоции, и воспоминания, и мысли.
Писатель придумал остров Мингер, который находится в Средиземном море. События происходят очень давно, во времена Османской империи.
На острове добывают камень и выращивают розы, для получения ароматных масел. В общем, райское место. И вот, на этом острове появилась страшная бубонная чума, разносчиками которой оказались крысы.
Для борьбы с чумой султан Абдул-Хамид Второй отправил в провинцию главного санитарного инспектора Бонковского-пашу, с женой, племянницей султана Абдул-Хамида Второго, а вслед за ним – молодого и успешного доктора Нури. Специалисты должны сделать все, чтобы остановить распространение болезни.
А всю историю нам передает нежно любящая остров девушка Мина Мингерле, которая является правнучкой принцессы Пакизе-султан ― второй рассказчицы.
Специалисты пребывают на остров и сталкиваются со всем тем же, с чем сталкивались мы все эти годы.
Мало того, что на острове живут мусульмане и христиане, у которых свое отношение ко всему, сразу появляются сторонники вакцинации и ее противники, кто-то верит в волшебство и магию, кто-то в народные средства, помните наши истории, когда люди за немыслимые деньги кинулись скупать лимоны и пряности, кто-то сразу начинает наживаться. И при этом администрация острова, которая как-то незаметно удалилась от решения проблем, изображая бурную деятельность, но на самом деле бросила все на самотек. А народ выступает против карантина и устраивает беспорядки. Второму врачу приходится не только бороться с эпидемией, но и искать убийц, потому что он вполне может стать следующим. Впрочем, это еще одна обманка от мастера неторопливой и детальной прозы. Когда мы привыкнем, что это рассказ о чуме и старых временах, текст становится остросюжетным.
В конечном итоге борьба с чумой перерастает в борьбу за независимость.
Все осложняется тем, что привычный тезис, что общая беда сплачивает людей, на деле не действует. Наоборот, противоречия обостряются, каждый пытается выживать сам, и даже победа над злом не успокаивает народ, а делает его более нетерпимым и жестоким, что мы и наблюдаем сегодня, когда пандемия, возможно, заканчивается. Может быть, это усталость, а может быть, последствия болезни, которая неотвратимо влияет на наши умственные способности, состояние нервной системы. Не зря же американские лаборатории, изучая особо опасные инфекции, использовали генные данные о народах, проживающих на тех или иных территориях, как они поведут себя в дальнейшем после болезни.
Возможно, накопившаяся неконтролируемая и совершенно необъяснимая агрессия и есть итог болезни?
Иначе как можно объяснить, что люди, пережившие январские события в Алматы, уже все забыли и опять выходят на площадь и не понимают, что это может привести к межнациональным конфликтам уже в нашей стране. Может быть, прежде, чем разбираться с внутренними делами других государств, разобраться с тем, что творится в своих головах?
Мир, к сожалению, как пел Стинг, очень хрупок. А второго у нас не будет. Будем беречь его.
Сергей Тарасов
admin
