– Это мой дед. И о нём с войны ни весточки. На фронт он ушел в 43 года. Ни письма, ни похоронки, ничего... И тут «Костанайские новости» сообщают, что наш дед погиб в нацистском плену, в лагере «Берген-Бельзен». Это больно, но слава богу, что мы знаем о судьбе деда правду. Он не предал свой народ, он погиб от рук нацистов, борясь до последнего. Когда прочитали статью, пригласили всех родственников. Помянули Шикатая Нуржанова. За столом многие уже люди в возрасте вспоминали, что он был добрым. Детвора, к примеру, когда он приезжал в гости, пришивала его брюки к постели. Он пытался встать, а потом хохотал. У него был один сын, мой папа. В 12 лет он проводил отца на фронт из поселка Инкудук и больше его никогда не видел.

– Нуржановы всегда жили в достатке, растили лошадей. И фамилия наша пошла от Нуржана, чью могилу я нашел три года назад. Вообще, в нашей семье за последние пять лет произошло так много исторических событий... Я помню, когда мне было лет 5-6, взрослые ездили устанавливать памятник Нуржану. Оказалось, это мой прадед, который и дал фамилию нашей семье. Он был отцом Шикатая. Уникальный человек! Судите сами, в 1910 году Нуржан совершил хадж в Мекку. Это сегодня бери билет и лети, и вот ты уже сделал для своей семьи и себя лично святое дело. А тогда его не было три года. Все уже думали: умер. А тут возвращается. Вот это паломничество, я понимаю. Узнав всё это, я решил искать его могилу. Знал, что где-то на границе Тарановского и Аулиекольского районов. К тому же молва донесла, что пастух видел одинокую могилу на пустыре. Я нашел этого пастуха в Лисаковске. Ему под 80. Говорит, действительно, когда пас скот, постоянно мимо одинокой могилы проезжал. «Остановлюсь, молитву почитаю, и дальше…» Он показал мне то место, и это оказался наш Нуржан. Мы памятник обновили, огородили. Успели.

– А теперь расскажу, как нашу семью встряхнула память. Моей снохе приснился сон. Будто предок наш Шобан говорит ей с обидой, мол, родня меня не навещает. Еще попросил он её во сне передать Ауезу, то есть мне, чтобы лошадь белую зарезал и людей на поминки собрал. А у нас такой год был непростой, в общем – не зарезали, не позвали. Так, представьте себе, именно белая лошадь вскоре умирает…

Наш предок Шобан дал имя поселку Шобанкуль. Это удивительная история про еще одного хранителя нашего рода. Я – его девятое поколение. Тогда наши предки жили в Торгае. Жили хорошо, но однажды исчез у Шобана целый табун лошадей. Искали их повсюду, и вот весной ему сообщают, что табун найден, называют местность, это был нынешний Аулиекольский район. Шобан приехал. Смотрит, лошади все целые, ни одна не умерла, уже с жеребятами. На берегу озера живут. И он решил – земля есть, вода есть, здесь его семье и жить. Он не стал мучить и гнать лошадей в Торгай, а постепенно и долго перевозил всю родню сюда. Решил, раз лошади место выбрали, это к лучшему. Когда он перевез последнего человека из своего рода, вскоре умер. Будто главное дело жизни завершил. А детям перед смертью наказал похоронить его только в Туркестане. Его тело, завернутое в кошму, всю зиму лежало. А весной на лошадях его больше трех месяцев везли в Туркестан. Это было в 1773 году.

Вот Шобан и просил во сне навестить его в Туркестане. Когда умерла указанная им лошадь, мы бросили все дела, купили такую же белую лошадь и поехали в Туркестан. Наш предок лежит в святом месте, рядом со святыми для казахской земли людьми. Ходжа Ахмет Яссауи, Аблай хан, из нашей области рядом с ними 7 человек. В том числе Шобан. Кстати, в Шобанкуле на месте, где его тело всю зиму лежало, весной росток появился. Потом выросло дерево. Там долго было живо поверье, что в болезни нужно переночевать под этим деревом.

– На самом деле, это может каждый из нас знать про себя все. Нужно лишь интересоваться, успевать спрашивать у стариков, пока они живы. Лично я сегодня знаю, что мой род носит имя Кырыкмылтык, что переводится «40 оружий». Это в честь нашего предка Уаныша, у которого было 40 воинов. Я знаю 14 поколений своего рода, и это изложено в книге, которую выпустили Нуржановы. Я постоянно сыну повторяю: спрашивай, запоминай, изучай. Нужно знать свои корни, и обеды давать в память предков 200-летних тоже нужно. Это наши корни. Дерево разве долго выстоит, если с корнями связь потеряет? А когда знаешь, что твои предки не воровали, не пили, в глаза людям честно смотрели, то и самому осрамиться стыдно. И живется уверенней.

Когда мы ехали в Туркестан, я был под впечатлением. Как много на юге Казахстана уникальных мест! Я могу вам полдня еще об этом рассказывать. Один только волшебный колодец чего стоит! Все одинаково в него опускают ведро, а кому полное воды даёт, кому половину. А кому и вовсе пустое, или даже ведро искореженное вернется. По заслугам земля силу дает. А мы по заграницам ездим в поисках силы для души и тела. Все оно здесь, в нашей земле. Только присмотритесь.