Прямо-таки весеннее имя: в переводе с арабского Аман – мир, здоровый, беззлобный, а с казахского келди – пришел. Он и родился-то в апреле, в третий день месяца 1873 года.. Он – это Амангельды Иманов.
В Казахстане имя Амангельды входило в десятку популярных мужских имен, особенно на рубеже 1945-1946 годов. И это не случайно: как раз в период 1936–1947 гг. в республике велась широкая кампания по увековечиванию памяти казахского народного героя, руководителя восстания 1916 года и ярого поборника большевиков в Торгайской области.
Астрологи утверждают, что какое имя, такова и жизненная судьба. Однако Амангельды Иманов с малолетства карты астрологам спутал – светлого и мирного досталось ему не столь уж и много: бедная семья, не имея возможности заниматься скотоводством, вынуждена была кормиться скудным землепашеством, охотой и рыбалкой. В 8 лет Амангельды остался без отца. Батрачил, освоил ремесло кузнеца. Как пишет Большая Советская Энциклопедия «в годы Первой русской революции (1905-1907) он участвовал в нападениях на баев». Если перевести на современный юридический язык, участвовал в разбойных нападениях на богатых людей степи. Оно и понятно: любить баев у юноши не было никакой социальной и политической подоплеки. Пришлось ему посидеть и за решеткой. А когда настал черед революции 1917 года и гражданской войны его лидерский талант заискрился всеми гранями: Амангельды стал комиссаром Тургайского уезда, формировал красноармейские части, вместе с Алиби Джангильдиным воевал против Колчака и Алаш Орды. Весной 1919 года Иманов был пленен алаш-ордынцами и ими же расстрелян. Ему было всего 46 лет.
В феврале 1938-го на советские экраны выходит фильм «Амангельды» режиссера Моисея Левина. Согласно сценарию Всеволода Иванова, Габидена Мустафина, Габита Мусрепова, показан эпизод, как Амангельды Иманова якобы убивает Миржакып Дулатов – видный деятель национально-освободительного движения, один из лидеров правительства Алаш-Орды, впоследствии закончивший свою жизнь в сталинских Соловках. Однако художественная версия фильма явно противоречит фактам: во время трех арестов Дулатова ему ни разу не вменялось убийство Амангельды. Уж чего-чего, а чекисты грехи своих идеологических врагов отслеживали тщательно.
С высоты времени понимаешь, насколько искренни были в своих целях малообразованный народный самородок Амангельды и просвещенный политик, поэт и писатель Миржакып: оба воевали за свободу. Только первый – за свободу от нищеты и бесправия баев, а второй – за свободу национального самоопределения. Их даже посмертная судьба свела почти рядом: в райцентре Амангельды стоит бюст Иманова и музей его имени, а меньше чем в сотне километров отсюда, в маленьком поселке Сага (аул №1 Сарыкопинской волости Тургайского уезда) – место рождения Дулатова и также музей его имени. Я был в обоих музеях. Удивительное дело: знакомясь с подробностями жизни этих людей, проникаешься острой симпатией к ним и одновременно щемящим сожалением, что на каком-то витке истории пути двух ярких личностей трагически разошлись.
По личным ощущениям, для меня Амангельды Иманов соотносится с образом Василия Чапаева. По действиям, по молодецкому куражу, по глубинным народным корням. Так и вижу, как по ковыльной степи катится стремительная лава конных сарбазов, а впереди нее на горячем скакуне и со сверкающей саблей в руке он, отчаянный и дерзкий... Браво, Амангельды!
