Степная цивилизация

В Костанае полмесяца пребывала передвижная археологическая выставка, рассказывающая об уникальной древней цивилизации – ботайской культуре.

Открытие

Название выставки в перево­де с казахского означает «Вер­ховая езда – наследие степ­ной цивилизации». Поселение древних коневодов Ботай было открыто в 1980 году, но до сих пор продолжает дарить новые открытия. Петропавловцы при­везли к нам 76 экспонатов, а все­го их во вновь открытом в со­седней области музее – тысячи.

Чем же уникален Ботай? Это открытие казахстанского археолога Виктора Зайберта и его коллег доказывает, что лошадь была впервые одомашнена в Северном Казахстане. До этого долго считалось, что это живот­ное люди впервые приручили на Урале, на территории совре­менного Башкортостана.
Непрерывные раскопки в те­чение сорока лет открыли миру целые городища с причудли­выми полуназемными домами и что важно – с останками са­мих древних ботайцев, живших между эпохами камня и бронзы, в век энеолита.

Находки

Костанайцы смогли увидеть глиняные сосуды, которым шесть тысяч лет. Именно на этих сосудах эксперты Бристольского университета в 2008 году обнаружили следы кумы­са. В Ботае ученые нашли также первую в мире кумысную – по­мещение со следами кострищ и специальными углублениями.
– Лоша д и д л я ботай цев были всем, – говорит экскур­совод Айгерим Айдарбекова. – Их использовали не только для верховой езды, перевозки грузов и питания. Кости этих животных служили материа­лом для изготовления многих и многих вещей.

Посетители выставки увиде­ли оружие: наконечники стрел и копий, метательные орудия (боласы – камни с отверстия­ми на веревках). Рабочий ин­струментарий ботайцев: тероч­ники, ретушеры, тупики для обработки веревок, штампики из ребер коня, части конской сбруи и даже ланцеты – ботай­цы практиковали примитивную хирургию. Найденный в Ботае череп со следами трепанации тоже уникален. Человек, кото­рому сделали отверстия в голо­ве, прожил после этого еще сем­надцать лет.

Шесть веков

Порядка двадцати поселений вдоль берегов рек Тобол, Тер­саккан, Ишим, Убаган, Тургай и многих других свидетельст­вуют о многовековом сущест­вовании культуры. Сейчас ар­хеологи придерживаются мне­ния, что ботайцы продержались около шести веков. Они охоти­лись на зверей, ловили рыбу, разводили лошадей. Изыскания не прекращаются. На Ботае (Се­веро-Казахстанская область) и в Красном Яре (Акмолинская об­ласть) работы ведутся ежегод­но. Есть у Виктора Зайберта и его команды планы вести рас­копки и в нашей области.

– На территории Амангель­динского района, близ Кумке­шу, были обнаружены арте­факты, схожие с ботайскими, – говорит старший научный со­трудник Куаныш Абильмали­ков. – Нужны новые исследова­ния. Хронологически культура ботайцев стала исчезать к нача­лу бронзового века. Есть пред­положение, что они ушли в сто­рону Уральских гор, где при­няли участие в формировании других древних культур.

Кто они?

Какой же была ботайская ло­шадь? Реконструкция помогла увидеть, что это было животное маленького роста, всего 150 см в холке. Генетически к ней близ­ка современная лошадь Прже­вальского. К счастью, возраст находок позволяет проводить ДНК-анализ. По словам Абиль­маликова, предстоит еще срав­нить ботайского коня с терсек­ской и бурлинской лошадьми, чтобы понять, каким был ареал ее распространения и домести­кации.

А что же сами ботайцы? Ин­ститут генетики и общей цито­логии АН РК выяснил, что это были европейцы с небольшой примесью монголоидной расы. С казахами ботайцев объединя­ет примерно 2,6 % генов.

На самом деле, не так уж и важно, кому роднее приходят­ся ботайцы, равно как андро­новцы, ямники, катакомбники и другие древние люди. Важ­нее то, что открытие Ботая до­казало: территория Казахстана не была «проходным двором». Здесь всегда жили люди: со своими традициями, умениями и ежедневными заботами. Кто знает, сколько нам еще «откры­тий чудных готовит просвеще­нья дух».