Георгий Меньшинин имел «тяготение работать по просветительской линии», Никита Коробко – производить и торговать. Революция и войны ломали и перечеркивали планы. Потомок первых переселенцев, основавших село Чулаксай (Шолаксай) в Наурзумском районе нашей области – Алексей Пужаев, – дополнил наше представление о событиях первых десятилетий прошлого века.
Семья Коробко. Слева направо: Наталья Федоровна (супруга Акима Никитовича) с дочерью Матрёной, Анастасия Никитична, Ульяна Трофимовна (жена Никиты), Елена Никитична. Далее сам Никита с сыном Захаром на руках. Рядом с отцом впереди Константин Никитович, за ним – Аким Никитович.
Хроника Меньшинина
Георгий впервые упомянут в «Летописи поселка Шолаксай». В шестидесятые-семидесятые годы ученики Шолаксайской средней школы под руководством учителя истории Зои Коноваловой успели опросить старожилов и оставить в скромном рукописном издании сведения о переселенцах и натиске перемен в связи с Первой мировой войной, революцией 1917 года, Гражданской войной, коллективизацией.
В книге «Шолаксай: загадки и свидетельства истории», изданной в 2017 году, все доступные источники были процитированы. Учредитель сайта «Костанай и костанайцы» Арман Козыбаев предоставил копию уникального архивного документа – заявление в Кустанайскую окружную избирательную комиссию «от проживающего в поселке Чолаксай Чолаксайского сельсовета Наурзумского района гражданина Меньшинина Георгия Ивановича». В разные годы название поселка чуть менялось: Чулаксай, Чолаксай, Шолаксай.
Так вот, избирком отказал Меньшинину, как бывшему белому офицеру, «в избирательных правах». Он заявляет, что, «не соглашаясь с постановлениями местных избиркомов», просит рассмотреть его обращение и прилагает документы, а «для полноты и ясности» описывает свою жизнь.
Вкратце: родился в 1895 году в городе Иргизе Актюбинской губернии. Отец был волостным писарем, мать – домашней хозяйкой. После окончания двухклассного училища в 1910 году поступил в Оренбургскую киргизскую учительскую школу. Окончил ее в 1914 году. Был назначен учителем в двухклассное училище в поселке Чолаксай. Здесь женился на Анастасии Коробко, по специальности работал один год: далее попал под досрочную мобилизацию (1915 г.).
Сначала служил рядовым солдатом – канониром – во Владивостокском артиллерийском полку, затем, как человек с образованием, был отправлен в школу прапорщиков в Иркутск. Далее – запасной Сибирский батальон. В июне 1916 года переброшен в Финляндский стрелковый полк действующей армии. В декабре 1917-го демобилизован «как имеющий звание учителя».
Меньшинин вернулся в Чолаксай, но его снова отрывают от «просветительской линии». В Гражданскую Георгия мобилизуют в Белую армию. Сначала Кустанайский офицерский батальон, затем Саткинский полк горных стрелков. Когда южная Белая армия отступала, он эмигрировал в Китай. В конце 1921 года сдался в плен партизанским частям Красной армии в Урянханском крае. В Красноярске ревтрибунал осудил его на три года. Далее концлагерь при Мезаке.
Но и здесь выручило учительское образование – он заведовал библиотекой и школьным пунктом. Добросовестная работа позволила многим заключенным досрочно освободиться. К тому времени в Красноярск приехала семья Меньшинина, и уже вместе они вернулись к родителям в Иргиз, а затем в Чолаксай. Здесь Георгий Иванович работал и в школе первой ступени, и на метеостанции, и в избе-читальне...
В книге «Шолаксай: загадки и свидетельства истории», изданной в 2017 году, все доступные источники были процитированы. Учредитель сайта «Костанай и костанайцы» Арман Козыбаев предоставил копию уникального архивного документа – заявление в Кустанайскую окружную избирательную комиссию «от проживающего в поселке Чолаксай Чолаксайского сельсовета Наурзумского района гражданина Меньшинина Георгия Ивановича». В разные годы название поселка чуть менялось: Чулаксай, Чолаксай, Шолаксай.
Так вот, избирком отказал Меньшинину, как бывшему белому офицеру, «в избирательных правах». Он заявляет, что, «не соглашаясь с постановлениями местных избиркомов», просит рассмотреть его обращение и прилагает документы, а «для полноты и ясности» описывает свою жизнь.
Вкратце: родился в 1895 году в городе Иргизе Актюбинской губернии. Отец был волостным писарем, мать – домашней хозяйкой. После окончания двухклассного училища в 1910 году поступил в Оренбургскую киргизскую учительскую школу. Окончил ее в 1914 году. Был назначен учителем в двухклассное училище в поселке Чолаксай. Здесь женился на Анастасии Коробко, по специальности работал один год: далее попал под досрочную мобилизацию (1915 г.).
Сначала служил рядовым солдатом – канониром – во Владивостокском артиллерийском полку, затем, как человек с образованием, был отправлен в школу прапорщиков в Иркутск. Далее – запасной Сибирский батальон. В июне 1916 года переброшен в Финляндский стрелковый полк действующей армии. В декабре 1917-го демобилизован «как имеющий звание учителя».
Меньшинин вернулся в Чолаксай, но его снова отрывают от «просветительской линии». В Гражданскую Георгия мобилизуют в Белую армию. Сначала Кустанайский офицерский батальон, затем Саткинский полк горных стрелков. Когда южная Белая армия отступала, он эмигрировал в Китай. В конце 1921 года сдался в плен партизанским частям Красной армии в Урянханском крае. В Красноярске ревтрибунал осудил его на три года. Далее концлагерь при Мезаке.
Но и здесь выручило учительское образование – он заведовал библиотекой и школьным пунктом. Добросовестная работа позволила многим заключенным досрочно освободиться. К тому времени в Красноярск приехала семья Меньшинина, и уже вместе они вернулись к родителям в Иргиз, а затем в Чолаксай. Здесь Георгий Иванович работал и в школе первой ступени, и на метеостанции, и в избе-читальне...
Брошенные вальцы
Упомянутая книга разошлась по странам, попала в семьи потомков первых чолаксайских переселенцев. Из Ростовской области (Россия) в Шолаксай в этом году написал Алексей Пужаев. Он поблагодарил учредителя ТОО «Шолаксай-1», Почетного гражданина Костанайской области, инициатора издания книги Умурзака Ихтиляпова и порадовал немалым объемом новых сведений.
«Отец моей прабабушки, Коробко Никита Степанович, сел на лошадь, взял кошму, саблю, привезенную с места военной службы в Грузии, и отправился в путь в поисках лучшей жизни. Два лета путешествовал, после второго приезда сообщил семье, что нашел раздольные земли и обширные пастбища... Теплой весной 1899 года Никита Степанович повел переселенцев в село Чулаксай, путь – четыре тысячи километров... Четыре месяца шли, на быках, в кибитках везли скарб. Тянули лобогрейку-сенокосилку, конские грабли. Гнали с собой лошадей, коров, овец. В обозе были беременные женщины и грудные дети.
Во время перехода у Никиты родилась дочь Елена. Осенью прибыли в Чулаксай. Нужно было заготовить сено для скотины, да и самим пережить зиму. Скот укрывали под большой стеной, которую сделали на скорую руку. Себе переселенцы вырыли землянки. Еду готовили на костре. Детские пеленки не успевали сушить над огнем – досушивали на спинах мужчин. Никиту поначалу все ругали: мол, куда ты нас привел! Собирались обратно. Но с наступлением весны решили остаться и дружно взялись за работу.
Переселенцев становилось все больше. Встал вопрос о строительстве церкви. По воспоминаниям родственников, пожилая женщина из коренных жителей указала место, где нужно строить. Она якобы часто по утрам слышала на этом месте звон колоколов. Этот момент заслуживает особого внимания: мусульманка советует, где православным ставить церковь».
Пужаев пишет: «Земля близ Чулаксая оказалась благодатной. Собирали отличные урожаи арбузов, тыквы, пшеницы, картошки, проса, ячменя. Зажили хорошо. Нужно отметить радушие местного населения. Атмосфера в Чулаксае была дружелюбной, все трудились и помогали друг другу – жили одной большой семьей.
Появились деньги, и Никита построил магазин. Приказчиками здесь были старшие дети – Аким и Константин. У Никиты Степановича с супругой было много детей. Доподлинно известно о пятерых – Аким, Константин, Захар, Анастасия, Елена. Жена Ульяна Трофимовна умерла предположительно в 1919 году.
За товаром для магазина несколько раз в год ездили в Челябинск. Продавали красивые платки-полушалки, хлопчатобумажное белье, мыло, соль, соду, конфеты, печенье. Магазин был известен и за пределами Чулаксая. Хозяева его были добры и радушны: бедным людям продавали дешевле, разрешали брать в долг.
Вскоре Коробко построили мельницу. Сначала мололи жерновами. Затем из Германии выписали вальцы, которые доставили на станцию в Челябинск. Отсюда их нужно было везти на бричках, но их не было. Никита с одним из сыновей ездил в Харьков, чтобы заказать брички. Около трех лет лежали вальцы на Челябинской станции. Наконец, их погрузили и повезли в Чулаксай. Но в разгаре была Гражданская война. Отряд бандитов перебил сопровождающих, вальцы остались где-то брошенными и забытыми...»
«Отец моей прабабушки, Коробко Никита Степанович, сел на лошадь, взял кошму, саблю, привезенную с места военной службы в Грузии, и отправился в путь в поисках лучшей жизни. Два лета путешествовал, после второго приезда сообщил семье, что нашел раздольные земли и обширные пастбища... Теплой весной 1899 года Никита Степанович повел переселенцев в село Чулаксай, путь – четыре тысячи километров... Четыре месяца шли, на быках, в кибитках везли скарб. Тянули лобогрейку-сенокосилку, конские грабли. Гнали с собой лошадей, коров, овец. В обозе были беременные женщины и грудные дети.
Во время перехода у Никиты родилась дочь Елена. Осенью прибыли в Чулаксай. Нужно было заготовить сено для скотины, да и самим пережить зиму. Скот укрывали под большой стеной, которую сделали на скорую руку. Себе переселенцы вырыли землянки. Еду готовили на костре. Детские пеленки не успевали сушить над огнем – досушивали на спинах мужчин. Никиту поначалу все ругали: мол, куда ты нас привел! Собирались обратно. Но с наступлением весны решили остаться и дружно взялись за работу.
Алексей Пужаев – правнук Матрены Акимовны Коробко (внучки Никиты Коробко). Живет и работает учителем в России, недалеко от г. Таганрога, родины А.П. Чехова. С женой воспитывает пятерых детей. «Держим хозяйство, есть большой огород. Крестьянские корни берут свое. Коробко были земледельцами и скотоводами. Мы тоже стараемся держаться земли. Сельская жизнь непроста, но приятна, приносит много пользы и радости», – рассказывает Алексей.Начали со строительства домов. За хвойным лесом ездили в Аманкарагай. За пять лет построились. У Коробко семья разрасталась. Уже рождались внуки Никиты Степановича. Здесь же, в 1903 году, родился его младший сын Захар. Никита был строгим, жили патриархальным укладом. За стол садились сначала мужчины, потом дети и лишь в конце – женщины. Никому не разрешалось, например, брать из подвала продукты, когда захотелось. Ели только тогда, когда подавалось на стол. Держали большое хозяйство. Торговали мясом, молоком, откормленным поголовьем КРС. Появились деньги, на которые можно было строиться дальше.
На фото в руках у сына Алексея та самая книга о Шолаксае.
Переселенцев становилось все больше. Встал вопрос о строительстве церкви. По воспоминаниям родственников, пожилая женщина из коренных жителей указала место, где нужно строить. Она якобы часто по утрам слышала на этом месте звон колоколов. Этот момент заслуживает особого внимания: мусульманка советует, где православным ставить церковь».
Пужаев пишет: «Земля близ Чулаксая оказалась благодатной. Собирали отличные урожаи арбузов, тыквы, пшеницы, картошки, проса, ячменя. Зажили хорошо. Нужно отметить радушие местного населения. Атмосфера в Чулаксае была дружелюбной, все трудились и помогали друг другу – жили одной большой семьей.
Появились деньги, и Никита построил магазин. Приказчиками здесь были старшие дети – Аким и Константин. У Никиты Степановича с супругой было много детей. Доподлинно известно о пятерых – Аким, Константин, Захар, Анастасия, Елена. Жена Ульяна Трофимовна умерла предположительно в 1919 году.
За товаром для магазина несколько раз в год ездили в Челябинск. Продавали красивые платки-полушалки, хлопчатобумажное белье, мыло, соль, соду, конфеты, печенье. Магазин был известен и за пределами Чулаксая. Хозяева его были добры и радушны: бедным людям продавали дешевле, разрешали брать в долг.
Вскоре Коробко построили мельницу. Сначала мололи жерновами. Затем из Германии выписали вальцы, которые доставили на станцию в Челябинск. Отсюда их нужно было везти на бричках, но их не было. Никита с одним из сыновей ездил в Харьков, чтобы заказать брички. Около трех лет лежали вальцы на Челябинской станции. Наконец, их погрузили и повезли в Чулаксай. Но в разгаре была Гражданская война. Отряд бандитов перебил сопровождающих, вальцы остались где-то брошенными и забытыми...»
Во второй части шолаксайского повествования мы расскажем, как рассыпались крепкие династии, рушился бизнес и как, несмотря на это, людям удавалось сохранить общую память, любовь к родине и труду. Продолжение следует...
Фото предоставлены А. ПУЖАЕВЫМ
