Их не очень много, но держатся они вместе. Бывает непросто, но они почему-то не бросают свое дело. Все это – о казахской диаспоре в российском городе-миллионике Екатеринбурге.
Земляки
На собрании казахского молодежного землячества мне удалось побывать во время своей поездки в столицу Урала. На ребят я вышла через Интернет. В их группе ВКонтакте написан призыв: «Принимаем всех казахов. Всем рады. Казахи, давайте поддерживать связь. Общаться друг с другом. Мы живём в России и нам нужно объединяться! Цель нашей группы - сохранить духовное единство нашего народа, поддерживать культурные традиции предков. В общем, молодежь Урала, пора активничать и проявлять себя!»
«Мы осознавали, что мы – земляки, и нам надо держаться вместе».
Встречают меня Галия Аманжулова, Алтынай Бегжанова и Асель Нурпиисова. Как раз в этот день Асель была избрана заместителем председателя молодежного землячества. Алтынай же в свою очередь до этого сама возглавляла землячество и до сих пор остается его активистом и идейным вдохновителем. Галия – заместитель председателя «взрослой» казахской диаспоры, возглавляет которую папа Алтынай – Кадыр Бегжанов.
На самом деле, официально они называются
ОО «Евразия Казахстан», диаспора – это такой разговорный вариант.
- Официально наш день рождения – 10 августа 2004 года, - рассказывает Галия Аманжулова. - До этого у нас была уже попытка как-то собрать екатеринбургских казахов, но вплотную заниматься этим начали именно летом 2004-го. «Сарафанным радио» собрали всех, кого только смогли. Рассказывали знакомым, они звали своих знакомых... Сначала было не очень понятно, зачем все это делается. Просто мы осознавали, что мы – земляки, и нам надо держаться вместе.
С миру по корпешке
Галия Аманжулова работает юристом в МЧС. Как и у всех остальных членов диаспоры, у нее есть своя работа, своя жизнь. Общественную деятельность они ведут в свободное время. Сейчас в диаспоре примерно полторы сотни человек. У них есть свое помещение во Дворце народного творчества, где можно собираться, готовить творческие номера, хранить костюмы. Зачем номера? А в Екатеринбурге так же, как у нас, очень часто проходят народные гулянья, концерты, фестивали, и от каждой диаспоры, традиционно, просят номер. А ведь все участники - не профессиональные артисты. И если с танцевальными и вокальными номерами еще можно что-то придумать, то с выставками бывает туго. Среди членов диаспоры нет художников, нет мастеров по орнаменту и других ремесленников. Поэтому приходится отказываться.
- Сейчас у нас есть несколько костюмов, есть ковры, - рассказывает Галия. - А поначалу вообще не было никакой атрибутики! А где в Екатеринбурге найти корпе, дорба и прочее, если даже пиал у нас не было! Приходилось просить родственников и знакомых в Казахстане, чтобы передали. Мы же смотрели орнаменты в Интернете, шили костюмы сами. У меня родители живут в Житикаре, а я 30 лет уже здесь. Так с миру по нитке все и собрали.
Молодежное ответвление взрослой диаспоры создано было три года назад – в 2012-м.
-Нам было обидно, что даже в популярном конкурсе «Мисс Азия Урал», где участвуют девушки-азиатки, нет казашек, потому что нет организации, которая бы их представила, - рассказывает Алтынай Бегжанова. - Словом, нужно было как-то объединить нашу молодежь.
Семья Бегжановых переехала в Екатеринбург в 90-х годах из Шымкента. Алтынай родилась и выросла уже здесь. И взрослая, и молодая часть диаспоры работают много и активно. В 2012 году открыли группу казахского языка для всех желающих. Посольство Казахстана в России помогло с книгами. Правда, через год женщина, которая вела курсы, отказалась. А больше некому. Никто не знает язык в такой степени, чтобы учить других.
Галия Аманжулова, Алтынай Бегжанова и Асель Нурпиисова: это наша обязанность – живя здесь, в России, сохранить свои народные традиции.
Как за границей
А в 2013 году Галия вместе с руководителем Кадыром Бегжановым побывали в Костанае. Приехали на открытие костанайского филиала Всемирной ассоциации казахов, который был создан специально, чтобы сотрудничать с приграничными регионами.
- Можно сказать, что мы напросились в челябинскую делегацию, - говорит Галия. - Потому что общаемся с нашими уральскими соседями – Челябинском, Курганом, а с Казахстаном у нас нет никакой прямой связи. Никто и не знает, что в Екатеринбурге есть такие общественники, которые что-то пытаются делать.
В Костанае, по словам Галии, она была словно в дальнем зарубежье. Было удивительно, что вокруг казахская речь, презентации проходят на казахском, уличные указатели на двух языках, да и вообще вокруг очень много казахов! Их водили на экскурсии, после которых они бросились на рынок покупать все, чего в Екатеринбурге не найдешь – посуду, домашнюю утварь и прочую атрибутику с национальным орнаментом.
«Стараемся!»
Сохранять традиции им непросто, но они стараются изо всех сил. Правда, получается не всегда. Например, хотели парень из Магнитогорска и девушка из Екатеринбурга, оба казахи, провести традиционную казахскую свадьбу, но найти тамаду, который бы все сделал правильно, не удалось. Пришлось искать компромисс и проводить торжество с элементами национальных традиций. Но они празднуют вместе Наурыз, ходят друг к другу в гости, молодежь собирается на вечеринках.
-Если честно, мы на фоне других диаспор смотримся бедновато, - говорит Галия. - У нас нет юрты, музыкальных инструментов. Нам из Павлодара люди обещали купить юрту, но пока молчат.
Кстати, продукты из Казахстана члены диаспоры разбирают на ура…
- Когда я попробовала костанайскую сгущенку, то для меня все остальные сладости померкли, - рассказывает Галия. - Теперь никакую другую сгущенку я есть не могу. А мои коллеги в восторге от костанайских конфет. Правда, найти и то, и другое у нас сложно.
Так же, как и баранину и конину, которую все с удовольствием едят. Есть несколько казахских семей, занимающихся мясом, которые продают его своим соотечественникам. Конина в Екатеринбурге стоит так же, как и говядина: от 300 до 600 рублей.
В новостях Казахстана екатеринбургская казахская молодежь ориентируется не очень хорошо. Оно и понятно, у них свое информационное пространство. «Все ведь хорошо. Вот выборы у вас скоро будут». И правда, все хорошо.
О будущем говорят пока без уверенности. Алтынай, правда, рассматривает возможность переехать в Казахстан, но только в Астану, современный город, не уступающий Екатеринбургу.
И все-таки, зачем все это - спрашиваю у них. У тех, кто составляет маленькую, никем не поддерживаемую диаспору? Зачем она в большом российском городе?
- Так получилось, что мы живем тут, не на своей исторической родине. У каждой семьи были свои причины, чтобы уехать, но мы ведь остаемся казахами. У нас есть национальное самосознание, есть традиции, есть патриотизм, в конце концов. И это не простое увлечение, это наша обязанность – живя здесь, сохранить свои традиции. Кто это сделает, если не мы?
И действительно кто?
P.S. На прощание они попросили меня в следующий приезд привезти пару дисков-караоке с казахскими песнями. А еще костанайской сгущенки. Привезти или передать с кем-нибудь. Обязательно это сделаю.
