18 лет назад, в начале июля 2007 года, небольшой – всего четыре улицы и менее полтысячи человек – поселок Сага неожиданно для многих стал центром повышенного внимания жителей Венгрии. Произошедшее событие показало, насколько мир тесен как в географическом, так и в межнациональном смысле.
Дорога домой
Сагу моим домом точно не назовешь: я ехал в него впервые, практически ничего о нем не зная. Если захотите повторить мой путь, записывайте: из Костаная строго на юг доезжаете до Амантогая, затем сворачиваете на Амангельды, дальше будет Джангильдинский район (с. Торгай). В него заезжать не надо: на пути к нему вы увидите село Кумкешу – 440 км позади. Слева и справа только пески. Можете фотографироваться и говорить, что вы в Арабских Эмиратах. Но это не конец путешествия. Спускаетесь с трассы на север и пилите еще километров… Об этом справочники молчат. В «Атласе автомобильных дорог Казахстана» сие направление обозначено тонкой ниточкой с пометкой «прочие дороги без покрытия». Из достопримечательностей – озеро Сарыкопа, которое вы будете наблюдать в течение 27 воднокамышовых километров.
Древние мадьяры знали куда заселяться. Вот как раз-то они и ехали к себе домой, положив в основу идею казахско-венгерского этнофестиваля «Встреча через века».
ДНК не обманет
У каждой истории или мифа есть конкретные главные персонажи. У венгров – это ученый Тибор Тот, который в результате своих антропологических исследований обнаруживает в Тургае селение казахских мадьяр. По одной из версий, натолкнул его на это наш ученый из Академии наук Казахстана лингвист Сеитбек Нурханов, изучавший тему древних родоплеменных связей степняков с европейцами. Существует гипотеза о том, что в IX веке единый народ мадьяр разделился на две группы, одна из которых ушла на земли современной Венгрии, другая осталась в предгорьях Урала. Во времена татаро-монгольского нашествия эта часть венгерских племен вошла в состав двух больших племенных союзов аргынов и кипчаков в Казахстане. Другой источник утверждает, что в окрестности Тургая мадьяры перекочевали в XV веке.
В Саге 80-летний профессор Сеитбек Нурханов не упустил ни одного ученого диалога. Вести его было с кем. Всеобщим любимцем курултая стал колоритный Андраш Биро в черном халате с позолотой, из коротких рукавов которого выглядывали мощные тренированные бицепсы – как и подобает человеку с черным поясом по дзюдо. Еще в 12-летнем возрасте попал в Казахстан в составе венгерской молодежной сборной по дзюдо.
Но Андраш силен не только физически: этот человек, в университетском дипломе которого написано «Биолог», сделал то, что до него никто не делал: он провел тестирование на уровне ДНК контрольной группы представителей 39 национальностей, в числе которых были и казахи. Исследования проводились в одной из научных лабораторий США. Результаты выявили наибольшее сходство генотипов мадьяр из Торгая и группы венгров. Андраш Биро подчеркивает: мы не венгры, мы – мадьяры, по-казахски – мажары.
Переплетение судеб
Моим первым собеседником стал гендиректор республиканского издательства «Мектеп» Ерлан Сатыбалдиев. В свое время он окончил Литературный институт им. Горького (единственный вуз подобного рода на весь СССР), на русский язык перевел ряд казахских писателей. Переводческая деятельность не помешала ему вплотную заняться восстановлением доброго имени своего репрессированного деда – Мыржакыпа Дулатова. Это он в октябре 1992 привез с Беломорканала прах классика казахской литературы и захоронил близ Саги, в поселке Бидайык. Скромный мавзолей, построенный на средства добровольцев.
Я прошу Ерлана Сатыбалдиева перевести с казахского некоторые места из роскошно иллюстрированной книги венгерского востоковеда и писателя Михая Бенке «Торгайские мадьяры», изданной в 2003 году. Любопытно было видеть людей, чьи лица вживую мелькали на этнофестивале и в книге.
Но если венгры все еще ищут в Саге свои корни, то казахский род аргын-мадьяр, к которому принадлежал Мыржакып Дулатов, уже объединился в общественный фонд, имя которого в переводе на русский – «Братья». Это удивительное сообщество, которое без лишней помпы, но очень целенаправленно и дружно культивирует уважение к памяти предков, к самобытным истокам. У фонда свои лидеры, свои активисты, вложившие силы и средства в организацию этнофестиваля.
Есть в местной школе музей, экспонаты которого собраны бережно и тщательно. Перепечатки с фотографий, начиная с 1913 года. Красивая и молодая жена Дулатова – Гайнижамал. Он сам – тонкие черты одухотворенного лица. В Ташкенте. В семье. В Оренбурге. На лагерной фотографии в Соловках.
Вообще-то ОГПУ приговорило его к расстрелу за участие в алаш-ордынском движении. Но Мыржакып Дулатов никого не убивал – учительствовал, написал знаменитый сборник стихов «Проснись, казах», затем роман, пьесы. Некоторые исследователи говорят, что он выходец из богатой семьи. Однако более достоверными выглядят слова самого Мыржакыпа: «Происхожу из Средней Орды, рода аргын, двух лет от роду лишился матери, 12 лет – отца. Когда мне исполнилось восемь лет, отец отдал меня на обучение аульному мулле, человеку крайне невежественному».
Смагул Садвокасов в предисловии к книге «Молодой Казахстан» (1928) писал: «В начале этого столетия появляются первые последователи Абая. К ним можно причислить ныне живущих А. Байтурсынова, М. Дулатова, М. Джумабаева. Первый роман на казахском языке под названием «Бакытсыз Жамал» («Несчастная Жамал») вышел в 1910 году. Автором его является вышеупомянутый М. Дулатов. Роман описывает жизнь угнетенной казахской женщины, продаваемой как вещь за калым, и имел огромный успех».
Расстрел Дулатову заменили десятилетним заключением. Было это в 1930-м. Скончался в лазарете Сосновецкого лагеря в 1935-м. Реабилитировали казахского просветителя в 1988-м.
Своя ноша не тянет
На этнофестиваль были приглашены 300 человек, но вечером в пятницу их оказалось в три раза больше: к Саге подтянулись люди из других селений, выставили юрты. Венгры оседлали лошадей и изготовили луки для показательной стрельбы. Наши выставили симпатичных самодеятельных артисток, которые на казахских народных инструментах показали высший класс игры.
Ближе к ночи смятение закралось в души журналистов и гостей: а где ночевать будем? Вот здесь-то и сказалось широкое казахское гостеприимство: приезжих разместили в сорока семьях, причем надо было видеть, с какой неподдельной заботой хозяева пеклись о многочисленных новоселах. 62-летний доктор права Георги Хеди, советник посольства Венгрии в Казахстане, сохранивший свой русский со времен обучения в МГИМО, говорил мне:
– В Средней Европе, где мы живем, мы чувствуем себя немножко одиноко. Здесь, в Торгае, наши родственники. Это приятно сознавать.
Доктор хвалит нашу экономику, демократические реформы и восхищается бешбармаком – такой экологически чистой пищи на официальных приемах не подают. Оно и верно – предки нынешних мадьяр знали толк в здоровой и вкусной пище. Им нужны были силы, чтобы пройти через века и вновь встретиться в Саге.
P.S. Венгры приезжали к нам еще несколько раз. В 2012-м я видел их этноделегацию – лошади, мечи, исторические костюмы – в Аркалыке. Ерлан Сатыбалдиев, внук Мыржакыпа Дулатова, по-прежнему возглавляет республиканское издательство «Мектеп». Андрашу Биро сейчас 53 года и он стал похож на американского актера Стивена Сигала. По-прежнему занят поисковыми исследованиями: в 2021 году приезжал в Атыраускую область. Президент венгерского фонда «МадьярТуран».
Фото из архива автора
