Эстафета просвещения

 

Мы продолжаем разговор о становлении казахской интеллигенции в середине XIX-начале XX веков. Наш собеседник – доктор исторических наук Айдар АЙТМУХАМБЕТОВ.

Показательный пример

Этот разговор мы начали в номере «КН» от 19 ноября материалом «Архивы таят в себе еще много неоткрытого».

Параллельно с подъемом просвещения в Казахской степи возник острый интерес к быту и культуре степного народа в среде российской интеллигенции. Для изучения территории Казахстана исследователи России сформировали сеть научных учреждений, к деятельности которых привлекались казахские управленцы. С российскими учеными активно сотрудничал хан Джангир Букеев. В 1839 году во время поездки в Казань Букеев подарил местной университетской библиотеке три исторические книги на арабском языке. Эти книги представляли интерес для изучающих эпоху Средневековья. В частности, это была «История монгольских ханов от Тухлун-Тимура до Абдурашида» под авторством мирзы Хайдара, сочинение Мухаммеда Ахмеда «История первых халифов» 1122 года издания и персидский словарь.

Собранные Чингизом Валихановым коллекции предметов казахского быта пополняли этнографические фонды Москвы и Санкт-Петербурга.

Позже за сотрудничество с вузом генерал-майор Джангир Букеев был избран почетным членом университета. Вот как о Букееве отзывался ректор Казанского университета Николай Лобачевский: «Высокостепенный хан, принимая возложенное на него звание, обещал всеми своими обширными средствами способствовать к пользе наук». Это был первый в истории казахских служащих XIX века показательный пример для остальной категории степных управленцев.

Русская ссыльная интеллигенция способствовала тому, что на территории Казахстана появились отделы Русского географического общества (РГО). В РГО стало возможным установление личных и деловых контактов между русскими чиновниками и интеллигентами и казахскими служащими, общественниками. Это сотрудничество дало старт пропаганде степной культуры среди населения России.

Сотрудничество

На протяжении длительного времени этнографические фонды Москвы и Санкт-Петербурга пополнялись коллекциями предметов казахского быта, собранными Чингизом Валихановым (отец Чокана Валиханова). За плодотворное сотрудничество в 1867 году совет Императорского общества любителей естествознания даже представил полковника Валиханова к награде.

Ярко проявился организаторский и подвижнический талант Алихана Букейханова. Активно сотрудничая с Западно-Сибирским отделом РГО, Букейханов описывал в своих трудах быт и культуру казахов своего времени. Он одним из первых высоко оценил и популяризировал творчество великого казахского поэта Абая Кунанбаева.

К концу XIX столетия о Тургайской области стало широко известно в регионах Российской империи благодаря участию в различных научных мероприятиях. В 1896 году экспонаты области были представлены на Всероссийской промышленной и художественной выставке в Нижнем Новгороде. Члены Тургайского областного правления приняли решение: «Область со своей особой природой, жизнью и административной работой, малоизвестная Центральной России, должна быть совершенно своеобразным и интересным типом в общей картине выставки».

Финансирование научно-подготовительных работ к выставке проводилось из сумм добровольных пожертвований казахского населения области. На выставку были отправлены письменные труды учащихся казахских и русских школ, десятки породистых лошадей из казахских хозяйств, предметы роскоши и обихода, национальной утвари. По итогам выставки область получила множество наград и медалей. В подготовке отличились казахские служащие Д. Беркимбаев, М. Яроспаев, С. Нурмухамедов и Б. Карпыков, проявившие активность в сборе и доставке ценных вещей. По итогам конной выставки старший чиновник особых поручений Д.Беркимбаев и ряд других участников получили шесть больших и две малые серебряные медали.

Алихан Букейханов описывал в своих трудах быт и культуру казахов своего времени.

Опись предметов, собранных Чингизом Валихановым для Московской этнографической выставки 1867 года и Румянцевского музея.

Коллекция «Одеяние мужчин богатого состояния»:
1. Колпак – летняя головная остроконечная шапка, обшитая позументом.
2. Тумак – зимняя шапка (одного образца) на лисьем меху, покрытая красным бархатом, с бобровою опушкою.
3. Тюбетей, аракчин – остроконечная шапочка, обложенная бобром.
4. Джаргак – яга из черных жеребячьих шкур.
5. Чапан – канфовой халат на ситцевом подкладе.
6. Чамбар – шаровары козлиные желтые, вышитые шелком.
7. Джейде – рубаха белого зону.
8. Дамбал – подштанники белого зону.
9. Итык – сапоги из красной юфты.
10. Кыся-бельбеу – пояс.
11. Чулгау – подвертки из бязи.